<h1>פסקי רבינו אביגדור צרפתי מבעלי התוספות פרשת כי תצא</h1>
<h2>דף כח:</h2>
ולנערה לא תעשה דבר [דברים כ"ב]. מכאן (שפטורין) [שפטורה] ממיתה. פי' היכא דאין לה מושיע. ובגמרא מכאן דאונס רחמנא פטריה.
<h2>דף לח:</h2>
דורשי רשומות סמוכות. סמך ממזר לעמון ומואב, לפי שבאו מן ממזרות שבא לוט על שתי בנותיו. ולמה הקדים בקרא עמוני למואבי והלא מואב נולד ראשון, נראה לפי שהצעירה קראה אותו בלשון נקייה יותר מן הבכירה, אין הקב"ה מקפח שכר ואפי' שיחה נאה. והא דדרשו רבותינו עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואבית, לפי שבנות לוט נתכוונו לטובה לשם שמים. ועוד טעם אחר לפי שאמר לוט להציל שני המלאכים מאנשי סדום ואמר (בראשית י"ט ז') הנה נא לי שתי בנות וגו' לכך הנקבות מותרות. אשר לא קדמו. בגימ' את הזכרים.
<h2>דף נה.</h2>
ד"א שור למעוטי אדם, וכן פסק דאדם מותר עם כולן למשוך. ותנן במס' כלאים [פ"ח מ"ד] ולא את הלובדקין בגמלים, ובגמרא [שבת נ"א ע"ב] מפרש לובדקין חמרא לובא. מכאן ראיה דכל תרי מיני טמאים אסורים. אך שני מיני טהורין מותרין. וק"ק כן נראה [דבעי התם] [ב"ק נ"ה ע"א] מנהיג בעיזא ושיבוטא מאי, ומאי מיבעי' ליה והא שני מיני טהורין הן ופרשתי דשני מינין טהורין מותרין וצ"ע.
